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国统十四州，在旧港之西，自占城四十日可至。初属爪哇，后属暹罗，改名大泥。华人多流寓其地。嘉靖末，闽、粤海寇遗孽逋逃至此，积二千余人。万历时，红毛番强商其境，筑土库以居。其入彭湖互市者，所携乃大泥国文也……《明史·卷二百一十三》
根据《明史》记载，永乐三年冬，浡泥国王麻那惹加那遣使入贡，被永乐皇帝册封为王，赐印诰、敕符、勘合、锦绮、彩币。王大悦，率其眷属、陪臣不远万里泛海来朝。后因为舟车劳顿，卒于南京馆驿。今南京市安德门外，有座陵寝，乃是其长眠之地。
而此人便是大明总兵黄森屏，文莱名作OngSumPing，本名黄元寿，福建泉州人。因在南海森屏滩抗倭有功，被太祖皇帝赐名为黄森屏，并奉旨出使，下南洋宣慰岛夷列国。后经缅甸安达曼海南下东渡，在东加里曼丹的苏禄海域遭遇海难，遂弃船登岸在支纳巴唐岸河一带建立据点，并开府建牙割据一方。
为了抵御来自北方海域苏禄苏丹的入侵，黄森屏与渤泥苏丹并肩作战、世代联姻，共同奠定了传世六百多年的文莱达鲁萨兰国，其鼎盛时期势力范围一度扩张到整个加里曼丹岛。而黄森屏的血脉也因此被文莱王室所继承，并被列入到《文莱王室世系图》中。就在文莱首都斯里巴加湾市，至今还有一条黄森屏路，是我们去到文莱旅游打卡的必经之路……
那么回到我们今天的主题，这个南洋彼岸的化外番邦怎么就差点纳入到中国版图呢？原来就在黄森屏弥留之际，曾向皇帝提出，臣境土悉属职方，愿纳土归流，托体魄于中华……
如果明成祖接受黄森屏的请求，将其治下的婆罗洲改土归流，并开放海禁，源源不断的向当地输出文化和人口。那么在满清入关以后，南明政权如不能划江而治，至少还能退守婆罗洲，作为其反清复明的B计划。而一旦被大明汉化，成为“海滨邹鲁”，婆罗洲便不会倾向于清真化。而是会像宝岛台弯那样，在中西合璧、水乳交融的化合作用下不断改良，从而点亮属于华人世界的明主灯塔。更何况有二十个台弯那么大的地力，蕃息到两亿人口都不在话下。大明缺的就是这么一个B计划，一个体量足够大——可以大庇逋客游子于海外的“诺亚方舟”。
可惜黄森屏的脑洞有点大，已经超出了明朝皇帝的认知极限。但比起南洋彼岸的澳洲大陆，我才发现英国人的脑洞还要比这大得多。也许正是因为天高皇帝远，因为他们天马行空的放飞自我，所以才点亮了那么多被上帝祝福的各种灯塔。如果没有那些大大小小的自由灯塔点缀在世界各地，你别说翻嫱偷渡了，我看“凿壁偷光”都会是一种奢望！
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