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〖黄姓宗祠五言通用联〗
江夏源北国；
万石肇南雄。
——佚名撰广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联
南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居,朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。从福建莆田迁入南雄始祖黄岸公子黄典居珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。
〖黄姓宗祠六言通用联〗
赤日远衔葵影；
薰风浓带荷香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为唐末工部侍郎黄峭山《夏》诗句联。
宋代奎章学士；
中华开国元勋。
——佚名民国时撰黄姓宗祠通用联
〖黄姓宗祠七言通用联〗
江夏垂德源流远；
三七遗芳世泽长。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指黄姓的郡望是江夏。下联典指峭山事迹。名流惊世诗书士；
技艺超人纺织娘。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联典指北宋文学家、书法家黄庭坚（-5），字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。下联典指元初女纺织家黄道婆，松江乌泥泾镇（即上海市华泾镇）人。咏诗句春归何处；
题菊花秋艳几时。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
上联摘自黄庭坚《清平乐》词中名句。下联典指唐末农民起义领袖黄巢（？-），曹州冤句（即山东省菏泽东南）人。率百万众，攻入长安，即皇帝位，国号大齐。长安被围后撤季，后不屈自杀。他曾有《题菊花》、《菊花》等诗作传世。
江夏金墩黄氏祖祠联
金墩入阁两相国；
黄府进士四尚书。
安平潘湖金墩源，
沙堤钟山清江流。
凤翔叔琳卿督及第；
榜眼探花文武巍科。
光升汝良，锡衮治国；
法司宗伯，宰辅安邦。
金墩大方公介父子同登龙榜；
玉塘双牌焘勋兄弟齐身凤池。
金章观钺文武登贤书齐鼎元；
墩里尚宾长白跃龙榜共蝉联。
金墩积善堂枢介云吉德维方胜；
武林扬雪台机阁飞智绍绳尚朴。
——台湾清末四大翰林之一进士章京黄彦鸿撰
台湾军城黄氏祖祠联
三山榴花祖筑万卷楼倡闽道学，
四德兼全裔建千顷堂昭国史书。
闽祠屹铜海巩溪仪彩凤；
台堂立东山军城起文龙。
兴化诗书礼乐宋洋泽；
军城金堂玉马定朴声。
江夏流芳千秋冠裳承雨露；
巩溪分派万代俎豆肃春秋。
山牌时宜三士教授潭州守；
杜塘大器五经博士孝子家。
军城中庸能诵古芬渊源江夏；
金墩黄府勉承先绩衣被颍川。
一门枢相祖舜昭北斗耀景陟；
两状大魁定朴晖南宋映巩溪。
军城四代联登继祖德千秋世泽；
中庸五子科第承宗功万载伟业。
祖编修孙学士一堂翰苑；
唐忠臣宋孝子万古纲常。
——台湾清末四大翰林之一进士章京黄彦鸿撰
欢承渌渌咸康俗；
忙咏田园鲁直诗。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
全联典指北宋·黄庭坚事典。
诗罢春风荣草木；
书成快剑斫蛇龙。
——黄庭坚撰黄姓宗祠通用联
此联为黄庭坚诗句联。
看花临水心无事；
啸志歌怀意自如。
——黄慎撰黄姓宗祠通用联
此联为清代画家黄慎（-）自题联。黄慎字恭寿，福建宁化人。久寓扬州，为“扬州八怪”之一。雍正布衣，与郑板桥友谊甚深。字学怀素，善草书。以对母孝顺为人称道。
万象函归方丈室；
四围环列自家山。
——黄遵宪撰黄姓宗祠通用联
冯骥才著《阴阳八卦》第八回《黄家后门联》语。
朝夕莫忘亲命语；
晨昏当荐祖宗香。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为佚名作黄姓《七律·认宗》诗之颈联。诗的全文是：“骏马登程往异方，任从胜地立纲常。身居外境犹吾境，久住他乡即故乡。朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香，根深叶茂同庥庆，三七男儿总炽昌。”
绵绵世泽留孙子；
赫赫家声继汉唐。
——佚名撰黄姓宗祠通用联
此联为“黄氏源流”歌之联句。“黄氏源流歌”，即“内八句”全文是：“梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏黄。百里华封留政绩，千年翰院擅文章。绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬，即人远仰昔高阳。”诗中梅江，指广东嘉应（梅州）。高阳即颛顼。西晋伦常南粤士；
〖黄姓宗祠门楣题辞〗
江夏世家春申遗风叔度高风东观流徽山谷腾辉
“春申遗风”，颂楚国名相黄歇风范。战国时期黄歇曾任楚国宰相近三十年，政绩卓著，封春申君，是战国著名四君子之一。苏东坡赞春申曰：“宏才伟略，大度深思，三千朱履，百万雄师，名列四杰，声振华夏。”“叔度高风”，说的是东汉黄宪，字叔度，传见《后汉书》。史称黄宪虽家境贫寒，却是一位非凡才气的大才子，他十四岁时，就被全国名流称为师表。
世系
第1世（中华民族总始祖）：
少典——有熊国君；配有蟜氏之女；子二（炎帝、黄帝）
第2世：
炎帝——少典长子；与黄帝同为华夏族祖先。
黄帝——少典次子；生于轩辕之丘，故曰“轩辕氏”，因奠定了传男制度，又号公孙，国于有熊，受禅于神农氏而有天下，帝“生而神灵，弱而能言，长而墩敏，成而聪明”，开物成务，文明渐启，黄帝是中国古代野蛮时期华夏部落联盟的大首领，后世之“炎黄子孙”由此出也，娶四妃生25子，得其姓者14人，其中各有两人同姓，12姓为：姬（两人同姓）、酉、祁（祈）、己（妃）（两人同姓）、滕、箴、任、荀、僖、姞（吉）、儇（嬛、环）、依（衣）；配西陵氏之女螺祖为正妃，配女节，配彤鱼氏，配嫫母；史载子四（昌意、玄嚣、青阳、苗龙）第3世：昌意——黄帝次子（本宗）；受封姬姓；配蜀山氏之女昌仆；子二（高阳、日安）第4世：桥极——玄嚣之子；子一（高辛）高阳——昌意长子；即颛顼帝，是我国远古时代社会秩序的建立者，自幼敏睿，10岁时成为氏族酋长，12岁时率领本族东迁少昊（即嬴挚）东夷部落所在地穷桑地区（即山东曲阜一带），得信任而辅佐少昊帝，少昊去世后，20岁的颛顼即帝位，不久又内迁中原，承继中原华夏部落联盟的大首领，初国于高阳，后都于帝丘，在位78年；配邹屠氏，腾皇氏；子十六（姒鲧、骆明、穷禅、季番、欢头、瘦约、伯服、梼杌、苍舒、聩凯、梼盛、大监、宠降、中容、仲达、称）日安——昌意次子；居于西方，后入中原，子孙以安为姓。第5世：高辛——桥极之子；即喾帝；配陈峰氏之女庆都，配娵訾氏之女；子二（娵訾氏生挚，庆都生放勋）穷禅——高阳三子；子一（敬康）称公——高阳十六子；（本宗）子一（卷章）第6世：卷章——称公之子；即老童；（本宗）子二（重黎、吴回）第7世：吴回——卷章次子；其兄重黎被诛后，继兄位为祝融火神，后人在天水关，筑火神苗宇来纪念之；子一（陆终）第8世：陆终——吴回之子；（本宗）配鬼方氏；子六（樊、惠莲、篯铿、会人、曹安、季连）第9世：季连——陆终六子；受封芈姓，封地在即河南省东北、山东省西南之地，其后裔有季氏、熊氏、英氏、嵇氏、嬴氏等；子一（女修）第10世：女修——季连之子（本宗）；子一（皋陶）第11世：皋陶——女修之子；即大业（本宗），名繇，字庭坚，是历史上著名的传说人物。据《帝王世纪》的说法，他出生于曲阜少昊之墟。曲阜，偃地，故舜帝赐其为偃姓。据《世本》和刘向《说苑·君道》，皋陶当上了大理之官，作五刑，即负责氏族政权的刑罚、监狱、法治。史书上说当时天下无虐刑，无冤狱，小人畏惧，天下太平。舜帝对他的成绩极为赞赏，便把他封于皋，所以，又叫“皋繇”。因为上古“陶”、“繇”读音相同，所以又写作“皋陶”、“咎陶”、“咎繇”。皋陶帮助夏禹当上了中原华夏部落政权的领袖，夏禹很感激，便指定他为自己的接班人，正准备让位，但皋陶却于这时去世了。死后，葬在六地，即即安徽六安县。古时，这里有皋陶墓，世人又称为“公琴”；配少典氏之女女华；子一（伯益）第12世：伯益——皋陶之子；原姓伊氏，字赜凯，又字虞余，是传说中的一位大英雄。年轻时的伯益，就很聪明，有才智，最早发明打井取水。由于伯益富有才华，夏禹就向当时中原氏族联盟政权首领帝舜推荐他，帝舜派他辅佐夏禹治水。帝舜命大禹、伯益、后稷共同治水13年。伯益制出第一张水利地图。治水成功后，被帝舜赐封为赢姓，成为赢姓14氏之血缘始祖，时间约为公元前年左右。14氏为：黄氏、徐氏、赵氏、秦氏、江氏、莒氏、郯氏、终黎氏、运奄氏、莬（wèn）裘氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏。伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书》云：“伯益知禽兽”。《后汉书》云：“伯益综声于鸟语”。夏启即天子位以后，便开始消灭伯益的势力，在夏启六年，将伯益杀害。伯益死后，夏启以隆重之礼厚葬伯益，又“岁善牺牲以祠之”，即每年都以牺牲来祭祀他的亡灵。伯益虽然被害，但他的家族后裔却十分繁荣昌盛，所分衍出黄、赵、江、秦等十多个姓氏，都尊他为始祖。伯益娶涂山氏之女；子三（大廉、若木、恩成）第13世：大廉——伯益长子；号东方，夏帝启在杀害伯益之后，为笼络、安抚伯益部落及其后人，遂加封伯益的两个儿子大廉和若木。封长子大廉于有黄之地的光州（即即河南潢川）一带，建立古黄国。从此，古老的黄国一直生存延续到公元前年，后被楚国所灭，子孙遂以国为氏，称黄氏；公娶三苗之女；子三（文仲、怀文、隐）若木——伯益次子；夏帝启封若木于徐（即淮河流域），建立徐国，其后人乃以徐为姓。恩成——伯益三子；余情不详。
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