颜真卿：刀
基本信息
拼音：dāo
构造：象形
认知方法：记忆构造
本义猜测：像省去了刃部曲形线条的刀形，本义先民使用的刀器。
刀剑无情，刀是冷兵器时代最常见，也是杀伤力最强的武器。刀既是杀伤性武器，也是常用工具。日常最常见的菜刀用来做饭，砍刀用来劈柴。刀和大多数冷兵器一样，用在日常生活便是家常物品，用在战场便是杀伤性武器。古“刀币”刀器很有可能是人类最早使用的工具之一，石刀在远古时代便大量使用，春秋战国时代齐国的货币甚至都是刀形的“刀币”。
甲骨文：刀
甲骨文“刀”字，初看不太像刀，那么先看看出土文物古代青铜刀的造型。
青铜刀
甲骨文“刀”字显然是省去了刃部曲形线条的刀形，是很明显的象形符号。刀器的造型几千年来变化不大，现在使用的菜刀、砍刀和几千年前先民使用的形状基本一样。之所以省略刀的刃部曲线，想想龟壳之类的硬度便明白，刻画不方便，省略之后又不影响使用，所以便省去了。
金文：刀
再看金文“刀”字，和甲骨文比较起来完全就是刀的轮廓图。刀尖、刀刃、刀柄，一样不差，一把完整的刀。
篆文：刀
篆文“刀”字则延续甲骨文“刀”的造型，只是刀背上部变成了曲线，整个刀的造型已经看不出来。许慎在《说文解字》里解释说：“刀，兵也。”只讲了刀的应用方面，虽然很实用，但却并不是“刀”字的起源，很显然刀具最开始并不是做为兵器而被发明出来。至于为什么会被用来做兵器，因为人类的欲望无止境；有了欲望便会有争抢，有了争抢便会有战斗，有了战斗当然离不开武器。什么是武器？什么都可以是，只要有杀伤力就行。
隶书：刀
到了隶书“刀”，则根据实际使用需求，将上部的“弯曲刀背”拉直，完全丧失了“刀型”。楷书则继承隶书造型，虽说是象形字，但要想象出造型有点难度。现在使用中，“刀”字基本多本义出现，例外的地方不多。孔子像
牛刀还是废铁？孔圣人知错能改。
刀具大大小小无数种造型，虽然基本造型一样，但具体的用处却大有不同。我们经常会自傲的说“杀鸡焉用牛刀”，什么意思？哥们是大才，那点小事还不值得出手。这末自傲的话谁说的？大名鼎鼎的孔夫子说的，孔夫子也有自傲的时候吗？有，孔夫子也是人，也有自傲、自负的一面。这个典故出自《论语·阳货》，具体内容是：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者，偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’’子曰：‘二三子！偃之言是也，前言戏之耳！’”简单的讲，便是孔子率领众多弟子来到武城这个地方，突然听到有好听的乐曲声传来。孔子的音乐修养很高，也很有品味。于是孔子笑着对弟子们说：“割鸡焉用牛刀？”什么意思？这里有一个背景故事是，子游作为孔子门下优秀的弟子，被孔子安排到武城这个地方做行政长官，孔子这次帅众弟子到武城便是考察子游的行政业绩。孔子的教育思想中“乐教”是很重要的教育方式，换做现在的教育理论那便是“美育”，简单讲就是要教导一个人如何发现美、欣赏美。再回到孔子的“莞尔一笑”，笑什么？孔子觉得山野之地，不需要“乐教”，笑的是自己的弟子子游居然用“乐教”来教化这样一个山野之地，所以才有了“割鸡焉用牛刀”之说。对于老师的说法，子游的反应是我没有错啊，是老师您教我这样做的。无论是牛还是鸡，刀只是工具而已，最后目标达到了就行。君子学道的目的是“爱人”，小人学道的目的是“使用道”。子游的意思便是“乐教”只是形式，目的是教化民众，那么“乐教”便没有具体使用的限制，也不会有高低贵贱之分，更不会有“杀鸡用牛刀”之说。在子游眼里“乐教”就是刀而已，至于怎么用，用的对象是谁不重要。孔子听到子游的话，赶紧认错，子游说的对，自己刚才是在开玩笑而已。这个典故也和孔子的很多典故一样，前半句被大家记住，后半句被遗忘，而后半句才是最重要的存在。首先，孔子的态度值得所有人学习，知道错了，要有承认错误的勇气，尤其是老师、父母这样的人。不能死要面子，就是不承认错误。再者，便是“牛刀”，天底下有没有专门的“牛刀”？完全没有。器物就是器物，关键在于谁来使用，使用的目的是什么。用好了是“牛刀”，用不好了就是废铁一块。
自：毛遂自荐，自信还需处事技巧
尹：伊尹，中华厨祖千古名臣
也：空空如也，孔子的自我认识
性：化性之教，教育的根本所在
辛：帝辛，商纣王千古反面教材
止：望梅止渴，三国演义非历史
大：海纳百川，有容乃大
白：谈笑有鸿儒，往来无白丁
今：今天什么最重要？
山：海誓山盟，刘邦是源头？
王：人心所向，文字表面而已！
玉：君子如玉，五德具备
匕：图穷匕见！荆轲真英雄！悲剧太子丹！
晶：水晶之恋，爱美可以，不要被忽悠
士：胸怀天下，士子情怀
田：沧海桑田，每一份子都不孤单
矢：君子如矢，行为如射
生：未知生，焉知死？
它：小蛇是也？也是小蛇？
见：思齐内省，孔子与人相处之道
工：咱们工人有力量
又：从《说文解字》“又”说起
疾：父母唯其疾之忧，常回家看看
病：病从口入，祸从口出
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《侍马图》唐佚名
屏风绢本设色纵53.7厘米横23.6厘米
新疆维吾尔自治区博物馆藏
这是一幅具有浓郁西域风情的侍马图，新疆吐鲁番阿斯塔那号墓出土，共八扇木框紫绫边牧马屏风，每扇均绘有鞍马和侍马人。
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